在保利悅字系作品，瑯悅是書(shū)卷氣的代表，通過(guò)簡(jiǎn)化中式傳統(tǒng)建筑的皮相，營(yíng)造與現(xiàn)代更契合的風(fēng)雅人文氛圍。
△蘇州瑯悅主入口
△濟(jì)南瑯悅主入口
空間上，傳承悅字系“一園三堂”的空間布局，并將古典造園手法結(jié)合現(xiàn)代幾何美學(xué)控制，營(yíng)造可行、可望、可游、可居的現(xiàn)代東方園林。
雕飾符號(hào)上，創(chuàng)新設(shè)計(jì)“墨竹紋”，廣泛運(yùn)用于屏風(fēng)、門扇之中，取意李清照故居“有竹堂”，以傳達(dá)出土有節(jié)、凌空虛心的書(shū)香氣質(zhì)。
△蘇州瑯悅墨竹紋
場(chǎng)景上，提取保利博物館館藏宋代古琴“松石間意”的美好意境，通過(guò)古風(fēng)主景苗木、撫琴臺(tái)、古琴等元素或現(xiàn)代化寫(xiě)意手法打造“松石間意”IP場(chǎng)景。
不失傳統(tǒng)東方的優(yōu)雅和書(shū)卷氣息，瑯悅在中式風(fēng)格和現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格之中，找到了一條全新的通路，實(shí)現(xiàn)中式居住理想的現(xiàn)代回歸。
△濟(jì)南瑯悅軒堂
行園探幽 ——
曲徑通幽處的林泉高致
入口整體對(duì)稱，架空石墻、托舉飄板，塑造輕盈懸浮之感。似透非透的半隱格柵，傳遞蘇式生活的隱秘風(fēng)雅。
貳 | 線性游園
青瓷屏風(fēng)以《江山秋色圖》為靈感，提取宋畫(huà)青綠色元素，并結(jié)合竹元素的形態(tài)，以現(xiàn)代材料重新演繹青綠之韻，中和古典與現(xiàn)代美感。
叁 | 室內(nèi)回望
肆 | 自由游園
室內(nèi)設(shè)計(jì)：廣州燕語(yǔ)堂裝飾設(shè)計(jì)有限公司
施工圖設(shè)計(jì)：上海中房建筑
攝影版權(quán)：是然建筑攝影
野曠天低樹(shù)的半島書(shū)香
在“一園三堂”的空間基礎(chǔ)上，濟(jì)南瑯悅從“趵泉書(shū)院”中汲取靈感，結(jié)合儒家文化禮序與趵突泉公園的空間布局，由內(nèi)而外、由表及里都以中軸對(duì)稱為骨架，承托起“整齊嚴(yán)肅、有條不紊”的平衡視覺(jué)感受。
六大場(chǎng)景之中，將傳統(tǒng)木作書(shū)架嵌入到幕墻工藝?yán)锶?，以仿木紋不銹鋼為支架，一定斜度的仿玉石玻璃為面，融合家具與立面，連接室內(nèi)與室外的儒雅書(shū)卷氣，塑造獨(dú)具書(shū)院氣質(zhì)的東方美學(xué)示范區(qū)。
壹 | 儀式入口
貳 | 線性游園
叁 | 室內(nèi)回望
肆 | 自由游園
室內(nèi)設(shè)計(jì)：明德設(shè)計(jì)
施工圖設(shè)計(jì)：山東大衛(wèi)國(guó)際建筑設(shè)計(jì)
攝影版權(quán)：是然建筑攝影
東方美學(xué)是數(shù)十個(gè)世紀(jì)積淀的人文精粹，它具有穿越時(shí)間的力量，當(dāng)它與現(xiàn)代審美相融合，便能獲得打動(dòng)時(shí)代的獨(dú)特魅力。保利瑯悅以簡(jiǎn)約東方為索引，以現(xiàn)代人文為指南，希冀營(yíng)造更懂當(dāng)代中國(guó)人的美學(xué)居所。
