保利汀瀾瑧悅，屹立于老江東、東部新城、鄞州三大板塊交匯處，坐落于老底子寧波人的情懷核心。這里沒有世俗的喧囂，沒有時(shí)代洪流的裹挾，只保留最初的原始與純真。它是人們在快節(jié)奏城市齒輪中尋求的一處避風(fēng)港，是心之所向的理想之始……
作為立序鄞州的悅字系首作，保利汀瀾瑧悅有著自己的設(shè)計(jì)觀。但這個(gè)設(shè)計(jì)觀是什么，答案不在別處，就在老江東的源流當(dāng)中。一條江、一座城，流淌在江東的潺潺流水見證了鄞州的繁華興廢。從“外觀美”到 “生活美”，汀瀾對于美的感知更重視真實(shí)的使用場景：一種來自“桃花源”式的人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活圖景的復(fù)刻。
竹林掩映，夾岸數(shù)百步
從敘事者角度，借鑒美秀美術(shù)館戲劇化的路徑設(shè)計(jì)，引領(lǐng)居者關(guān)注“生活的藝術(shù)”，豐富現(xiàn)在的空間環(huán)境和未來的實(shí)際生活景象。
仿佛若有光
藝?yán)戎魅肟隍y疊構(gòu)的片墻架起單片挑檐，使形體產(chǎn)生強(qiáng)烈的懸浮感。摒棄多余的裝飾，在建筑材料顏色、質(zhì)感與紋路上精心擇選，是空間本身的同時(shí)，也形成了具有引導(dǎo)性的藝術(shù)裝置。主體建筑“巧藏”于藝?yán)戎?，若有光線，具體形態(tài)不入不得而知。
忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花源
屋舍儼然
“見素抱樸”，樸、素二字為本心
我們在延續(xù)保利海上瑧悅蟒水紋的基礎(chǔ)上，擴(kuò)增其作為母題元素的使用范圍，蟒水紋為作為“點(diǎn)”元素單元，以“線”和“面”的形式被不斷放大，在建筑各處以不同的形式被重復(fù)使用。門堂室內(nèi)格柵裝飾采用深淺兩種手敲胡桃木，綿延匠心精神。紋路形如波浪，暗喻寧波的三江文化。
讓光線來做設(shè)計(jì)
蘇東坡在詩論中提到過的反常合道，“詩以奇趣為宗，反常合道為趣”。中國詩意的產(chǎn)生有一種方法：即結(jié)構(gòu)的反常處理強(qiáng)化了山景的存在。抽象而又自然，獨(dú)斷而又融入。
遠(yuǎn)處軒堂方正的幾何形體，借白玻將模塊脫開，以豎向線條削弱軒堂的體量感，底部結(jié)合景觀設(shè)計(jì)挑臺架于水面之上。中心庭院借“勢”形成了無邊水面和層林包圍的靜謐空間。透過窗戶，可以看到水波粼粼的水面倒映著軒堂。
廳堂與軒堂之間的展示場所，或可留檐去墻，由封閉空間轉(zhuǎn)化為開放公共空間。在汀瀾瑧悅，空間是可重復(fù)利用的，而不是取悅居者后就拆除，展示場景也是未來實(shí)際生活場景。
洄游園景，內(nèi)外兼修
以人文為尺度，志在與寧波未來深度融合，之于城市的意義，已不僅僅局限于“人居”，而是以“對生活的本真探討”為引導(dǎo)的源動(dòng)力，做出更具煙火氣，直面生活的設(shè)計(jì)。完成對于城市新一代居住空間美學(xué)價(jià)值的重塑。
///
技術(shù)圖紙
△藝術(shù)長廊北立面
△藝術(shù)長廊剖面
△寧波保利汀瀾瑧悅總圖
建筑設(shè)計(jì)：青墨建筑設(shè)計(jì)
幕墻設(shè)計(jì): 中哲創(chuàng)建科技股份有限公司
景觀設(shè)計(jì)：上海瀾道佑瀾環(huán)境設(shè)計(jì)有限公司
照明設(shè)計(jì)：光石照明設(shè)計(jì)
室內(nèi)設(shè)計(jì)：上海牧笛室內(nèi)設(shè)計(jì)工程有限公司
施工圖設(shè)計(jì)：上海德森建筑設(shè)計(jì)有限公司
攝影版權(quán)：是然建筑攝影
